Genel olarak verili düzeni ve işleyişini ve değişimini tanımlarken iyimser bir dünyayı tanımlamadığımızın farkındayız. Ancak bütün bunlara karşın, hatta bilimin ve sanatın da bu anlamda kötümserliğine karşın, bağımsız irademizin özgürce koşulların dışına çıkma imkânına ve iyimserliğine bağlıyız. … Gerçeğe bağlıyız, ama mahkûm değiliz. İyimserliğimizin kaynağı da bundan kaynaklanmaktadır. İnsana ve onun özgür iradesine, yaratıcılığına, hayallerine duyduğumuz güven esastır. Bütün düşmanlığa, sınırlılıklara karşı geniş kitlelerin en dinamik biçimde mücadelesi, öncelikle dünya tarihinin ve insanın geleceğinin birliği, özgür emek ve dayanışma içinde ortaya çıkan örgütlü muhalefeti ile mümkün olacaktır. İnsanlığın birlik ve geleceğine karşı güven ve bunun örgütlenmesine herkesin kendi yeteneğine ve birikimine göre katkı vermek insanın geleceği için bir varoluş sorunu olarak ortaya çıkmaktadır. Dünyanın taşralaşmasına ve barbarlık çağına girişe karşı antici bir itiraz ve eleştiri, reddetmek yetmemektedir, bu itiraz aynı zamanda yapısal bir değişimi ve örgütlenmeyi de gerektirmektedir. Bunun sınırı ve açılımını mücadelenin kendisi belirleyecektir. Ama bu aynı zamanda yeni bir dünya hayalini, ütopyalarını geliştirmemize bağlıdır. Daha sanatçı, daha duyarlı, daha hayalci, neşeli, eğlenceli, dayanışmacı, tutarlı, özgür emeğe ve birlikteliğe dayalı bir dünyayı özlemek ve istemek durumundayız.

Ertan Eğribel

Günümüz Sosyolojisi Tartışmaları:

Dünyanın Taşralaşması

• Ertan Eğribel,

Yüksel Yıldırım • Corona Sonrası Otoriter Düzen ve Dünyanın

Taşralaşması: Komplo Teorilerine ve Felakete Dayalı Muhafazakâr-Popüler Dünya

Görüşlerinin Öne Çıkması

• Ertan Eğribel • Modernliğin Sınırlarının Uygarlıklar ve Kültürler

Düzeyinde Tartışılması: Dünyanın Taşralaşması ve Bir-İki-Üç, Daha Fazla, Yeni Faşizmlerin Yükselişi

• Yüksel Yıldırım • Toplumsal Güçlerin ve Sosyolojinin Açmazında Evrensel Dinlerde Beklenen Kurtarıcı İnancı

• Ufuk Özcan • Cahit Tanyol’un Sosyoloji Anlayışı: Sosyolojiyi ‘Devletbilim’ Olarak Kurgulamak

H. Bayram Kaçmazoğlu • 1950-1960 Döneminde İktidar-Üniversite İlişkileri

Dünyada ve Türkiye’de Sosyoloji:

Düşünce ve İktidar

• Yücel Karadaş • Pragmatizm: ABD’nin Yerli Düşüncesi

• Zehra Deveci • Antonio Gramsci ve Hegemonya

Türk Toplum Düşüncesinin Kaynakları:

Siyasi ve Kültürel Sınırlar Yeniden Çizilirken

• Musaye Konak Özçelik • Tehdit Algısının Güven Üzerindeki Etkisi

• Mehmet Aygün • Gurbetçi Türklerin Gözünde Türkülere Yansıyan Almanya: Gâvurdan Hans’a-Türküden Rap’e

Sosyolojide Yöntem ve Uygulama:

Türk Dünyası Sosyologlar Birliği Kazan Toplantısı Bildirileri

• Ertan-Eğribel • Türkiye ve Rusya İlişkilerinin Yeniden Düzenlenmesinde Zorluklar ve İmkânlar:

İttifaktan Karşıtlığa Kaygan Zemin Üzerinde Türkiye-Rusya-ABD İlişkilerinin Çelişkili Karakteri

• Hayati Tüfekçioğlu • Günümüz Küresel Sorunları Karşısında Türk Dilli Ülkelerin İmkânları

• Gali Galiyev,

İldar Gimayev Rusya’da Yerel Yönetimlerin Demokratikleşme Süreçlerinin Sosyolojik Tahlili

Sosyolojide Yöntem ve Uygulama:

Modern Farklılaşma, Uyum ve Temsil Modelleri

• Oya Şenyurt • Osmanlı’nın Son Dönemlerinde Safranbolu Bulak Köyü’nün Sosyal Dokusu ve Gündelik Yaşamına

İlişkin Bir Analiz

• Bir Araştırma: Türkiye’de Enstrüman Çalan Kadın Caz Müzisyenleri